女友小洁被轮全文,燃情高粱地

有一个词语叫做“骨鲠在喉”,意思是说,有东西像骨针鱼刺卡在喉咙里不吐不快。心里有话,不能憋屈在肚子里,吐出来才痛快。其实,口中吐出的不只是“骨鲠”和声音;更多的时候则是痰、唾沫或唾液等人体的分泌物。路上我曾见人,一口痰在嘴里拧了几圈,如练内功似的,一下子吐到了五米开外的树身上。“唾弃”,似乎就应该像吐痰一样弃之于地,干净利索。这“唾”或“吐”,都是一种自然地排泄,很大程度上,都是令人感到痛快的事。  

然而,前不久散步,有位朋友激动地说:“没想到,现在竟然还有这样的人!”我问:“啥样?”他说:“老家有个找我办事的,不到十分钟,我是既趁搭又生气,一头无名火。”我又问:“咋回事?”他答道:“让他吸烟,烟屁股不放进烟灰缸,专门扔进花盆里;吐口痰就吐在地板上,还用脚跐了跐;临走擤鼻子,想往桌案上抹,看我瞅着他,便在自己的鞋上擦了擦。你说,这种人也真是……”  

这种人,我从前的确见过不少。毋庸讳言,我们乡下老家的上辈人,大多都是如此。这是在当时那种极为简陋的生活环境下,所形成的特有的生活方式和生活习惯。我说那位朋友也真是少见多怪了。不过,随着人们物质生活水平的提高,大多数人的文明素质也在提高,但积习难改,难就难在自己的不觉悟,自己对自己地放纵。记得上世纪九十年代末,我和几位同事到北京去游玩,有一位老烟民不知是有病还是怎么的,火车上就不断地“吭、吭”,一直在“唾”,列车上有明显的“不准随地吐痰”的提示语,他也视而不见,我行我素。  

到了北京后,天安门广场周围一圈还没转下来,他一连就遭了三次罚款和警告。首都的警察既文明又很礼貌,都规规矩矩地开出了罚单,双手递过。罚钱也不算太多,每次五元钱,三次共计人民币十五元。然而,人都是讲面子的,在这天子脚下丢了人,他确实感到很不光彩。于是就憋着,哪里还有什么心思去观景,陪着我们跑一天,直到回了旅馆住处,才慌里慌张地躲进洗手间,对着洗手池尽情地喷洒,我听见水流得“哗哗”直响。  

在旅游刚起步的头几年,有一则新闻上说,杭州西湖边上的岳飞庙前,在跪倒的秦桧及妻子王氏和万俟侯等人的塑像身上和周围,每天都有游客“吐”的瓜子皮、嚼的甘蔗渣和唾液污迹。据说,量还很大,以至于让管理人员感到头疼。他们不得已在旁边立上一块提示牌,上书“免开尊口”四个大字。后来还不行,无奈只好在塑像外加了一护栏。我记得有副对联叫做“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,看来这“无辜的白铁”,不知还要遭受多少后人的“唾液”。  

“唾”,的确能够表达一个人的愤怒情绪,要说千古罪名“莫须有”,也实在是令人可气。说起这“唾”,西汉刘向的《战国策》里,有一名篇《触龙说赵太后》,面对齐国的无理要求和大臣们的强颜相谏,作为一国之君的赵威后,舐犊情深,不愿让儿子长安君入齐为质,公开地说:“有复言者,老妇必唾其面。”一个“唾”字,足以体现了老太婆焦急中的盛怒;而“唾其面”,无论是过去或现在,都应该是一种公开的莫大的侮辱。  

说来好笑,有一个成语叫做“唾面自干”。说的是武则天时期的一个大臣娄师德,以谨慎忍让著称,堪比神龟稳重。他无论做什么事,都以“不生气”淡定相对。有一次,他的弟弟做了代州都督,将去赴任,临行前,他对弟弟说:“我年少不才,位居宰相,你又得州牧,易遭人嫉妒,你将如何担当此任呢?”其弟回答说:“从现在开始,如果有人唾到我的脸上,我也不说什么,只是自己默默地擦掉就是了。请哥哥放心,不要为我担忧。”  

不料娄师德语出惊人,他语重心长地对弟弟说:“你这样做,正是让我担心的。别人唾在你脸上,正是出于愤怒,你现在把它擦掉,不正好是激怒对方吗?他唾在你脸上,不擦也会自干,倒不如微笑着去接受它。”其弟说:“我领教了。”好一个“宽宏大量”,真的是宰相肚里能撑船啊!国人一向讲究忍让与克制,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。可我觉得,做什么事都要有一个度,一味地忍让是纵容,同时也让对方感到你的无能和懦弱,会得寸进尺的。还是圣人孔子说得好,正确地做法,应该是“以德报德,以直报怨”。  

翻阅工具书,带“唾”字的常用成语还真不多。其中有个“拾人唾余”,也说“拾人唾涕”或“拾人涕唾”,都是比喻自己没创见,只是抄袭别人的言论。“唾余”或“唾涕”,很明显是指别人的遗弃物,带有贬斥的意味。还有一个“咳唾成珠”,也写作“欬唾成珠”。“咳唾”或“欬唾”,都是指咳嗽时吐的唾沫,比喻谈吐或议论。该成语常用来形容言辞精当、议论高明,或文词极其优美。还有一个“咳珠唾玉”,其意义与此基本相近。  

在日常生活中,人们一般把“动手就可以取得”或“极容易得到”,说成是“唾手可得”,有人则常把它念成或写成“垂手可得”。“垂手”是放下手,与“拱手”相对,也有什么都不干的意思。不过,这里的“唾手”,是往自己的手心里吐唾沫,比喻就近轻而易举。从前在乡下老家,我曾见过一些人动手干重体力活,不知是在润滑还是嫌滑,看着好像是要“叫力”的样子,通常就是往手心里吐口唾沫,然后双手合十,来回搓揉几下。一般力量很难做到的事,有了这口从内里吐出的银白色的“晶体”,大喊一声,也就起来了。  

记得在给学生讲夸张修辞不得失实或失度的时候,材料里举了个典型的例子,浮夸风盛行的年代,有人说“我吐口唾沫就是太平洋”。太平洋足够大,不但有辽阔的水域,还有许许多多的鱼类和岛国,如果说,一口唾沫是太平洋,那么嘴该有多大呢?这明显是既失实又失度,是一句彻头彻尾的假大空。当然,早年乡间曾有一句俗语,叫做“唾沫星子也能淹死人”。它说的好像是舆论力量的强大,与成语“众口铄金,积毁销骨”意思相同。  

小时候,听奶奶讲,“寡妇门前是非多”。同村本堂的大爷得了痨病死得早,撇下本堂的大奶,年轻貌美又温顺,有多少臭男人梦里还牵挂着。而她本人是正儿八百的妇道人家,可一旦被人盯上,闲话就来了。她不敢穿,穿得好了说是招蜂惹蝶,勾引野男人;又不敢不穿,穿的赖了,又让人说装可怜想找人呢。每天天一挨黑就关门,有人说他屋里藏的有人;不关门,难听话更多,说是“半掩门”。最后,走投无路,她悬梁自尽了。  

奶奶说她是让“唾沫星子”淹死的。我当时不知其意,便问奶奶:“您不是说本堂家大奶是吊死的,怎么又说是淹死的呢?”奶奶很机智地回答道:“她是被唾沫星子淹得活不下去了,才上吊的!”我知道“唾沫星子”是指人说话时喷出来的口水,“唾沫星子乱飞”,是形容一个人说话很动情达到了忘我的境地。“唾沫星子”能够“淹死人”,可见讲说者和谈论者都一定很多,而且,这些话像捆仙绳一样,让人无法摆脱,而且越挣越紧。  

如果单从“唾沫星子”这几个字来看,“唾沫”就是一种泡沫,“星子”也小得几乎可以忽略不计。但正是这些看似轻飘飘无关痛痒的话,甚至是捕风捉影的话,就真的有人“宁愿信其有,不愿信其无”,说什么“无风不起浪”“井中放屁——有原因”。接着,也就真的有人顶不住了,有的“嘭嘭”几下算是无谓地挣扎,有的就乖乖地就擒了。记得鲁迅先生的一篇文章里,好像说过这样的话,在那个吃人的社会里,有人吃人,有人被吃,有被吃者也吃人。  

若说话只是喷“唾沫星子”而无恶意,那或许还不算大毛病。记得上中学的时候,教我们历史的那位老师,每次上课讲得都很带劲,唾沫星子喷多远,有人说像下小雨的一样。据医师们讲,一个人说话喷“唾沫星子”,往往是情绪比较激动而语速加快造成的,有时候也会跟口腔卫生有关,需要养成早晚刷牙、饭后漱口的好习惯。当然,说话时适当和别人保持距离,调整好自己的心态和情绪,都有利于控制“唾沫星子”。  

关于“唾”,我记得还有两句说法。一句是“吐口唾沫就像板上钉钉”。它是说一个人说话算数,说出去的话,就像钉在板子上的“钉子”,入木三分,说到就一定做到。这种人常常不苟言笑,做事有魄力、有能力,不达目的誓不罢休。如果做不到,干脆就不说,懒得“唾”那口痰。与此相反,还有一种人见风使舵,这边说了,那边扔了,嘴是两张皮,里外都有理。人们把这种说了不算,像干打雷不下雨、刮风一阵子的人,都叫他“吐了唾沫舔起来”。  

另一句话则是“吐口唾沫就能把地上砸个坑”。这种人在一定的圈子或范围里,一般有身份、有地位,说话一言九鼎,举足轻重,掷地有声,吐口痰就能把地上砸个坑。按理说“痰”也好,“唾沫”也好,都是水星子或水点子,大不了稀一点稠一点而已,为何能砸坑呢?冰冻三尺非一日之寒,唾沫砸坑非一时而为。说话者平时在地方上,无论是通过哪种渠道,至少他能办事,办成事,令人信服。抑或是在那一亩三分地或屋檐下,就没有他办不成的事。如果他办不成,任何人也都别想能办成。说开来,这“唾沫”能砸坑的人,绝非等闲之辈,不是一方的领袖,也是一方的霸主。  

说来说去,一张嘴,两张皮,即便是血盆大口,又能吐出多少。有人说,不该吃的,吃多少吐多少,吐不出来拉肚子。大家都知道,在我国吃有吃文化,说有说文化。当然,这“唾”也应该有“唾文化”。小时候,不懂事,见人干坏事,常常“唾”一下,扭头再加一句:“呸,不要脸!”长大了,越发要脸了,还能让人背背脸,“唾”一下,再说那句话?真的不能了,国人就应该像个“国人”的样子!

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